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內容來自sina新聞

於西蔓 每個城市都應有一個色彩戰略

  原創:

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  "讓中國人更美麗"、"讓中國城市更美麗"是於西蔓常掛在嘴邊的話。她為楊瀾、蔣雯麗等人打理過衣櫥,她也幫中國幾千萬女性設計過形象,她還對城市規劃和建設提出專業的見解,"如同人穿衣戴帽要講究色彩搭配,城市的色彩也要講究科學協調,會給城市及住在裡面的人們帶來很多意想不到的感受。"

  她是西蔓色彩的掌門人,將孩時夢想踐行至今,於西蔓用親身實例將作為女人的個人價值和社會價值完美結合,並極大化釋放,獲得瞭"中國色彩第一人"的贊許。她從對個人美麗的塑造中,延伸到瞭城市色彩規劃領域,她與她的團隊,將國內多個城市的環境色彩規劃設計做成瞭行業范本。

 用色彩講述城市故事

  於西蔓在東北某文工團大院長大,從小她就喜歡看穿梭在大院裡漂亮的阿姨,那時候還是一個沒有色彩的年代,人們並不敢大膽地以色彩來表現自己,而她則盡可能地去發現搜羅顏色好看的衣服來穿,總是別出心裁地在衣服上弄出點什麼讓人註目的花樣來,她想讓那些在當時看來很搶眼的顏色或者樣式流動在自己的身上,流動在那個色彩匱乏,缺乏美麗的年代。"一個城市也和人一樣,穿衣講究顏色搭配,尤其在城市色彩上。"

  "心理學試驗測定,在視覺兩大構成因素'形'與'色'之中,人類對色彩的敏感力為80%,對形狀的敏感力約為20%,色彩是影響感官的第一要素。如同人穿衣戴帽要講究色彩搭配,城市的色彩也要講究科學協調,會帶來很多意想不到的結果。"於西蔓講瞭一件發生在英國的趣事:有一座黑色的橋梁,每年都有一些人在那裡自殺,後來把橋塗成天藍色,自殺的人減少瞭,人們繼而又把橋塗成粉紅色,此後自殺的人竟然沒有瞭。"城市色彩對人的心理作用由此可見一斑。"

  "每個城市都應有一個色彩戰略,用色彩來講述城市故事。衡量城市色彩規劃質量的好壞尺度在於,設計結果能否讓城市的色彩環境有一個科學的、良好的、可持續發展的前景和價值,並能超越時代,成為社會的重要資產。"

2胎代償缺錢急用哪裡借錢 色彩是用來管理品位的

  於西蔓真正全面系統地學習美,是她在日本留學時。站在20世紀80年代東京繁華的街頭,當時的她一下子就驚呆瞭,"我乍一來到這個物質極大豐富的國傢,以前覺得隻有電視上才會出現的時尚穿著,在日本街頭卻比比皆是。"於西蔓畢業後就職日本的高砂香料工業株式會社海外事業部,接觸到瞭色彩顧問這個職業,後獲得美國CMB公司色彩顧問資格,成為全球2000多名CMB色彩顧問中唯一的一位華人。

  1998年5月,執著而勇敢的於西蔓回到國內,一個人跑註冊、登記、找寫字樓......終於,中國第一傢色彩工作室在王府井開業瞭。"中國當時在時尚界是幾乎沒有話語權的,根本沒法挨桌邊。"發展到今天,她不但踐行瞭"讓中國人漂亮起來",還摸索出瞭一套城市規劃色彩的理論,並在國內很多城市付諸實施。

  "色彩是用來管理品位的。中國城市大致有六條城市色彩的病狀與成因:經濟建設的快速發展導致城市'花臉';建築物'各自為政'形成城市景觀的疤痕;'噪色'現象引發居住者的心情騷動;色彩污染妨礙視覺綠化;隨著城市色彩的無序發展,城市色盲正浮出水面,人們開始逐漸喪失對於色彩的審美能力;城市色彩管理處於真空狀態,缺少專業崗位力量負責協調、規劃,大大削弱城市的競爭力。"

  談到具體的城市色彩規劃方法,於西蔓舉瞭一個給徐州做的"噪色"分析案例。"徐州的遠景,一些區域的建築上出現的鮮艷色彩異常醒目,與周邊的歷史建築難以共存;中景單調突兀,人們的視角更註重建築基調色與輔助色的對比以及建築設計的變化,不註重建築的色彩,很容易破壞景觀的連續性和統一感;近景存在噪色單體,市區個別沿河沉穩的景觀內有高艷度的色彩存在,雖然面積小卻非常不和諧,如垂柳依依的河邊突然出現一個黃色的垃圾箱;個別建築的基調色過於鮮艷,色彩面積較大,不僅破壞街區景觀的連續性與協調性,還容易給行人造成壓迫感。"

  鑒於以上原因,徐州最終的設計定案是以雅致的低艷度黃色為主顏色。"在專業色彩規劃學領域中,一座城市或特定地域的'主色調'往往是由其'基因色'決定的。基因色指這座城市自然要素的原生色彩,以及歷經時光磨礪而逐漸形成的,能夠與自然景觀原生色彩天然共融的傳統建築色彩。這些傳統建築正是采用當地自然元素作為建築材料,才擁有這些元素的原生色彩,同出一源。"

  給城市穿上和諧的色彩外衣

  在於西蔓的色彩王國裡,色彩絕不是單純的文學表達。"不是因為我們對城市色彩有著非常絢爛的認知,就可以讓城市穿上特別和諧的城市色彩衣服。我認為色彩就是用來表達和管理品位的,色彩是一種關系學,讓城市色彩美,要考慮在色彩表達和管理方面的主次矛盾的協調,比例的分配,分量的切割等,所謂的和諧美,就是這樣一個調試的過程。"

  "色彩規劃本身是近代的產物,在古代也存在,隻是人們還沒有發現它的學理。在古代,工業不發達,人工色的概念很低,大部分是自然色;交通不發達,大部分就地取材。這兩點制約瞭古代城市的色彩規劃,也就是說它沒有規劃,隻是靠人們對色彩相似性的基本追求。通過古羅馬梵蒂岡、巴黎中心城區古老建築、英國的小山村,以及我國的麗江、鳳凰、平遙等這些古老的建築景觀,我們能得到以上認知,就是它們的這種相似性造成的。"

  延續從古至今的印記,於西蔓都是圍繞傳承地域特有文化、表達地域個性特征、展示現代城市形象、規劃城市未來發展方向這四個主題,結合國際未來色彩發展動向,參考城市自然景觀色彩、人文色彩,去設計出和諧、統一、美麗的城市景觀環境色彩。

  "我總說,有兩張面孔我們永遠無法忘懷,那就是母親的面孔和城市的面孔。這兩張極為珍貴的面孔,我們要善待!"

 於西蔓

  畢業於日本早稻田大學,從師於日本個人色彩泰鬥佐藤泰子女士學習"個人色彩診斷技術",中國色彩咨詢業、形象咨詢業的創始人,著名形象指導專傢、美育專傢。她發明瞭中國人"個人形象規律分析系統"、款式風格實用診斷技術等眾多技術理論, 擁有大量科研成果和專利,出版瞭一系列專著,被譽為"色彩大師"、"中國色彩第一人"。





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新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-11-11/17472490181.shtml

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